Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis) (1936-1938) by Martin Heidegger

By Martin Heidegger

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Geschichte der chinesischen Literatur: Vol. 03: Die chinesische Erzählung - Vom Altertum bis zur Neuzeit

Dieses Buch von Monika Motsch ist die Geschichte der chinesischen Erzahlung vom Altertum bis zur Neuzeit. Es ist der dritte Band der von Wolfgang Kubin herausgegebenen 'Geschichte der chinesischen Literatur', einer auf zehn Bande angelegten Gesamtdarstellung.

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Und dieses Erschweigen entwächst nur der Verhaltenheit. Sie durchstimmt als Grundstimmung die Innigkeit des Streites zwischen Welt und Erde und damit die Bestreitimg des Anfalls der Ereignung. 13. Die Verhaltenheit 35 Das Da-sein als Bestreitung dieses Streites hat sein Wesen in der Bergung der Wahrheit des Seyns, d. h. des letzten Gottes in das Seiende (vgl. Die Gründung). Die Verhaltenheit und die Sorge Die Verhaltenheit ist der Grund der Sorge. Die Verhaltenheit des Oa-seins begründet erst die Sorge als die das Da ausstehende Inständigkeit.

Die Ahnung — grundstimmungsmäßig gemeint - geht gar nicht nur wie die gewöhnliche rechnerisch gedachte Ahnung auf die künftige und nur bevorstehende, sie durchmißt und er-mißt die ganze Zeitlichkeit: den Zeit-Spiel-Raum des Da. Das Ahnen ist in sich das in sich selbst zurückgründende Aufbehalten der stimmenden Macht, das zögernde und doch über alle Ungewißheit des bloßen Meinens schon hinausragende Bergen der Entbergung des Verborgenen als solchen, der Verweigerung. Die Ahnung legt die anfängliche In-ständigkeit in das Da-sein.

Und am härtesten gebraucht sind jene, die erst die Offenheit dieses Offenen vorbestimmen und die Stimmung auf sie leisten müssen, indem sie das Wesen der Wahrheit erdenken und in die Frage heben. Zur »Verfügung den Göttern« - dies meint: weit weg und draußen — außerhalb der Geläufigkeit des »Seienden« und seiner Deutungen — stehen; zu den Fernsten gehören, denen die Flucht der Götter in ihrer weitesten Entziehung das Nächste bleibt. Wir bewegen uns schon, obzwar erst übergänglich, in einer anderen Wahrheit (im ursprünglicher gewandelten Wesen von »wahr« und »richtig«).

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